الحياة عقيدة وجهاد

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحابته الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

كل عام والجميع بخير وعساكم من عواده جميعا

أحببت أن أوجه رسالة يملؤها التقدير للأخ الكريم د / محمد الحامدي الهاشمي ولقناة المستقلة

لما تقوم به من تثقيف للمشاهد العربي والمسلم وبما تسهم به من نشر ثقافة المحبة والإخاء

وقد تابعت جيدا برنامج (( الحوار الصريح بعد التراويح )) لعام 1429هـ

وقد أسعد

المزيد

ضرب القامات و الصدور :-

إن ضرب القامات وشق الصدور والنحيب إحدى خرافات القوم التي يدعي القوم انها احد وسائل التقرب لله بها …وكأنهم اضافوا على الله عبادة لم يشرعها وقد يكون الرسول نساها فقاموا بها هم.

وصف الضرب :-
يقوم القوم في مناسباتهم الدينية التي تختلف عن السنة من مقتل الإمام علي - رضي الله عنه - ومقتل الحسين وغيرها من قصص اختلقها القوم لهذه العبادة ولكي يبينوا حزنهم على آل البيت ، وهذه العبادة تستعمل في كل ارض بها شيعة ولكنها تتضح بوضوح اكبر في اجزاء من باكستان وايران والهند والعراق والنبطية في لبنان وهم يختلفون بالوسائل التي يستعملونها في هذه العبادة ففي الخليج يضربون الصدور والقامات باليد المجردة من باب انهم واعين ومتحضرين وفي باكستان ولبنان يضربون القامات باستعمال السيوف والخناجر لسكب الدماء وجرح الجسم وفي مناطق اخرى بالسلاسل مما صاحب ذلك من قصائد الحزن وكلمات الرثاء لآل البيت وسب آل امية وسب الصحابة لكي يرضوا الله بذلك ولا ننسى البكاء والعويل والنحيب رجالا ونساء وهم ينسبون الى الائمة قولهم من بكى او تباكى على الحسين وجبت له الجنة والكل يريد الجنة ويسعى لها ولذلك كل يسعى لزيادة البكاء واظهار الحزن .
* تاريخ ضرب المقامات :-
اول ما بدأت هذه العبادة كانت بصورة حزن كبير سيطر على الذين بايعوا عليا ثم هربوا عن اللقاء تاريكنه وحيدا امام الجيوش حتى مل عليا ممن معه ومن نفاقهم فخاطبهم ووصفهم بأبشع الصفات من كذب وحقارة وقلت دين وعقل فقال عنهم ((استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا ، وأسمعتكم فلم تسمعوا ، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا)) الى قوله (( لوددت والله أن معاوية صارفي بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم)) نهج البلاغة ص (224).
وزاد الحزن عليهم عندما كاتبوا الحسين ببيعته و نصرته و عندما اقدم تركوه وحيدا فريدا يلاقي حتفه كما تركوا ابن عمه من قبل ( مسلم ) وهربوا من حوله وتركوه ليقتل وحيدا فزاد الهم عليهم وأحسوا بتأنيب الضمير فبدأ بعقاب انفسهم بضرب صدورهم و لطم خدودهم من باب عقاب انفسهم عما بدر منهم وعقاب على خيانتهم للحسين ومن قبله مسلم وعلي ، وكلما زاد الاحساس بالجرم زاد الفرد منهم الضرب واللطم والنحيب وشق الصدور ورفع النواح واستمر كل جيل يعاقب نفسه عما فعله اجداده من خيانة للعهد وخيانة للرب ، ومع مرور الزمن وموت اوائل القوم الذين خانوا العهد وعاقبوا انفسهم جاء جيل لا يعلم السبب الرئيس لهذه العبادة فظن كل منهم كما كان ينشر علماء الدين ان هذه العبادة حزنا على الحسين وآل البيت فقط وليست لخيانتهم للعهد والبيعة واستمر الاجيال تظن ذلك وان هذه العبادة تقرب لله بحب الحسين ونسوا انها أصلا عقاب من أنفسهم لأنفسهم لخيانتهم البيعة التي برقابهم للحسين وانها عقاب الدنيا وعند الله عقاب اشد بإذنه تعالى ، فسبحان الله كيف غيروا العقاب الى تقرب وعبادة .
ويأكد هذا القول وصف زينب بنت علي رضي الله عنهما للشيعة وهي تقول : يا اهل الكوفة يا اهل الختر والخذل فلا رفأت القبرة ، ولا هدأت الرقة ، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم . ألا هل فيكم الا الصلف والشنف وخلق الدماء وغمز الاعداء ، وهل انتم الا كمرعى على دمنه ، او كفضة على ملحودة ؟ .
ألا ساء ما قدمت انفس

المزيد

الولايات الإسلامية المتحدة رؤية حالمة لمستقبل الخريطة الإسلامية الموحدة تحت مظلة واحدة ويحكمها نظام واحد ويحميها جيش واحد وهذا اجتهاد وعلى الله التوكل :-

اختيار رئيس الولايات الإسلامية المتحدة :-

يكون اختيار الرئيس أو الحاكم على أساس التوالي بين البلدان الإسلامية بتسلسل الأحرف الأبجدية ويقوم الرئيس بتكوين حكومة يتكون وزرائها جميعهم من البلد الذي ينتمي له ذلك الرئيس وتكون فترة الرئاسة 5 سنوات لا غير وبدون تجديد .

يشترط في رئيس الولايات الإسلامية المتحدة عدة شروط :-

أن يكون حافظا لكتاب الله القرآن الكريم

أن يكون حافظا للأحاديث النبوية الصحيحة

أن يكون من الرجال المؤتمنين على أمور الرعية

أن يكون ذو كفاءات علمية تؤهله للقيام بمهامه

شروط ومؤهلات الوزراء على اختلاف وزاراتهم :-

نفس الشروط التي في رئيس الولايات الإسلامية ولكن بزيادة أن يكون الوزير من نفس بلد الرئيس

وأن يكون من المشهود لهم بمخافة الله والحفاظ على حقوق الرعية

وأن يكون لديه خبرة سابقه لا تقل عن 3 سنوات في مجال الوزارة التي سيتولاها

جيش الولايات الإسلامية المتحدة :-

الجيش هو عمود الدولة وحاميها من الغزو الخارجي الذي تتعرض له أطراف الدولة

ويكون الرئيس هو القائد الأعلى للقوات المسلحة الإسلامية

للرئيس الحق في تكليف من يراه كفوا لقيادة الجيش الإسلامي الموحد وخاصة في وقت الحروب والأزمات

لا يشترط أن يكون قادة الجيش من نفس البلد الذي ينتمي له الرئيس

ولكن يكون لكل بلد إسلامي جيش محلي يحمي ذلك البلد ويستنفر ذلك الجيش إذا ما رأى رئيس الدولة ذلك لنصرة بلد آخر من بلاد المسلمين

تكوينات الجيش الإسلامي الموحد يتكون من كتيبة من كل بلد إسلامي

تقوم الدولة والوزارات المعنية بأمر الجيش بتوفير كافة نظم الاتصالات والتكنولوجيا العسكرية وبأحدث الوسائل العصرية وتوفير الدعم للمؤسسة العسكرية وتطوير كافة النظم الدفاعية بالأسلحة التقليدية وغير التقليدية بما يمكن الدولة من إيجاد قوة ردع قوية ضد من يفكر في الاعتداء على سيادة وأمن الولايات الإسلامية المتحدة .

الحكومات المحلية :-

لكل بلد إسلامي حكومة محلية تدير شئونه يتم تعيين تلك الحكومة من قبل الرئيس ومستشاريه المكونين من جميع البلدان الإسلامية بحيث يرى هو ومستشاريه من هم الذين يصلحون لتكوين حكومة في أي بلد إسلامي

من الرجال الذين يوثق بهم ويكونون أهلا للمسؤولية وتشترط فيهم نفس شروط الرئيس والوزراء وعلى أن يكونوا من نفس البلد .

كل بلد يحكم نفسه بنفسه إلا في الأمور السيادية والعلاقات الدولية وأمور الحرب والسلم فإنها من شأن المجلس الأعلى للولايات الإسلامية المتحدة والذي يتكون من مندوبين من جميع البلدان الإسلامية

الخزينة العامة :-

تجبى الزكاة والأموال الخاصة بكل بلد إلى الحكومة المحلية لتصريف ورعاية شئون ذلك البلد وأهله

المزيد

كل مسلم يعرف حقيقة الاسلام يعرف أن جميع البلاد الاسلامية هي ملك وحق للأمة الاسلامية من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها فما يجري في أفغانستان ليس شأن الأفغان وحدهم ومايجري في الشيشان ليس شأن الشيشان وحدهم وما يجري في تايلاند ليس شأن التايلنديين لوحدهم وقس على ذلك مايجري في فلسطين والعراق وكشمير وغيرها من البلاد الاسلامية

من لم يهتم لأمر المسلمين فليس منهم صدق رسول الله ونحن نعلم ان بلاد الاسلام واحده وانما جاء الاستعمار وفرق بينها وجعلها دويلات فكل ما يجري لارض الاسلام هو من شأن اهل الاسلام بإختلاف اعراقهم وقومياتهم ولغاتهم ولا أعتقد ان مسلما يعارضني في هذا

لا فرق بين عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى

وما استغربه حقيقة هو بعض الاصوات التي نسمعها من بعض البلدان الاسلامية حين نسمع بعض اهلها يقول للمسلمين اتركونا وشأننا ولا تتدخلوا في شئوننا وكأنهم ليسوا مسلمين وكأن بلادهم تخصهم وحدهم

المزيد

كانت أمامي على سطح احد الجدران خريطة خاصة بمنطقتنا العربية أو منطقة الشرق الأوسط حسب قاموس السياسيين وقد اتضحت لي في تلك الخريطة التي أمامي معالم وحدود البلدان وقد اشتملت تلك الخريطة على دول الخليج واليمن وسوريا والعراق وفلسطين والاردن ولبنان

ومصر وإيران وتركيا

حينها سألت نفسي سؤال هل سيأتي يوم على هذه المنطقة وهي تنعم بالأمن والأمان والطمأنينة حينها دققت النظر في تلك البلدان وبدأت في استذكار الواقع الذي تعيشه هذه المنطقة واحتمالات أن يأتي يوما تصبح فيه منطقة خالية من النزاعات والحروب والتدمير

ولكني فوجئت بعد تفحص شديد لمواطن الإتفاق والإختلاف والصراعات بين تلك البلدان بالإضافة إلى وجود القوات الأجنبية في المنطقة بأن المنطقة هذه من المستحيل على المدى القريب والبعيد أن يأتي عليها يوم تأمن فيه من الحروب والنزاعات والصراعات فهي إذا منطقة مشتعلة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معاني واذا تسائلنا لماذا هي كذلك

هي كذلك لعدة اسباب منها أنها منطقة ملئية بالثراوات النفطية والمعدنية التي لا غنى للغزاة عنها

المزيد

قالت مسؤولة أميركية بارزة إن بلادها تبحث إمكانية إعادة المشتبه بضلوعهم في الإرهاب والمعتقلين في قاعدة غوانتانامو إلى بلادهم، وهو إجراء ربما يقود في نهاية المطاف إلى إغلاق المعتقل.
وقالت نائبة مساعد وزيرة الخارجية الأميركية إن واشنطن لا تنوي إبقاء معتقل غوانتانامو يوما واحدا أكثر مما هو ضروري، وإنها تبحث عن بديل آخر يمكن تطبيقه للتعامل مع هؤلاء المحتجزين.
وأشارت إلى أنه لا توجد خطة فورية لإغلاق المعسكر، ولكن هناك تفكيرا مستمرا بشأن ما ينبغي عمله مع المعتقلين على الأمد الطويل.
وجاءت تصريحات المسؤولة الأميركية في أعقاب زيارة مسئول امريكي للندن الأسبوع الماضي سأل خلالها وزراء بريطانيين عن محاولاتهم لإرسال إرهابيين مشتبه بهم في بريطانيا إلى دولهم.
مشاورة بريطانيا

وعندما سئلت المسئولة الأمريكية  عما إذا كانت واشنطن تجري محادثات مع بريطانيا حول كيفية إعادة سجناء غوانتانامو إلى بلدانهم وإغلاق المعتقل قالت إن هناك مباحثات مستمرة بهذا الشأن.
وتحاول بريطانيا توقيع اتفاقيات مع دول في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للحصول على ضمانات لعدم تعذيب أي من المشتبه بهم الذين تجري إعادتهم لتلك الدول.

المزيد

يجمع المسلمون في شتى أنحاء المعمورة بأنه لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى كما ذكر ذلك في القرآن الكريم …

ولكني في نفس الوقت أود الوقوف عند ما يتعارف عليه بالقومية العرقية التي تستند على العرق بدلا من الدين

ويتجلى ذلك في مايعرف بالقومية العربية والقومية الفارسية والقومية العثمانية وعدة قوميات أخرى في شرق أسيا

ولو تمعنا في تلك القوميات جميعها لوجدنا أنها تجتمع على دين واحد وعقيدة واحدة ورب واحد ونبي واحد

فلماذا التمسك بالقوميات العرقية والذود عنها بينما لا نجد من يتمسك بهويته العقائدية 

المزيد